Вернуться в фонотеку
Keith Jarrett, Charles Lloyd, Dollar Brand, Michael White ‎– I Giganti Del Jazz Vol. 19

DIRAC SEA / THE RECORD LIBRARY

Keith Jarrett, Charles Lloyd, Dollar Brand, Michael White – I Giganti Del Jazz Vol. 19

Виниловая пластинка

Экземпляр из коллекции · лот 353193409

В продаже на Мешке

1 900 ₽

Посмотреть / купить на Мешке

Есть вопросы или хотите обсудить приобретение? Напишите мне в Telegram

На фотографиях — именно этот экземпляр. Нажмите на снимок, чтобы рассмотреть детали.

МУЗЫКА И ЕЁ ИСТОРИЯ

О записи и издании · DIRAC SEA

Девятнадцатый том I Giganti del Jazz предлагает рассматривать свободу импровизации через контрасты: ударную фортепианную речь Доллара Брэнда, взаимодействие Чарлза Ллойда и Кита Джарретта, скрипичное пиццикато Майкла Уайта. Это не перечень участников одного ансамбля, а несколько самостоятельных музыкальных миров, сведённых в антологию. Общность здесь возникает на уровне поиска: насколько далеко можно изменить привычную джазовую речь, сохранив узнаваемый голос исполнителя.

Аннотация Джанни Гуальберто сама устроена как литературная импровизация. Честертон, Стерн и романтики появляются в ней не ради справки, а как собеседники в рассуждении о художественной свободе. Некоторые образы Доллара Брэнда автор прямо признаёт плодом воображения — это важная граница между документальным фактом и критической метафорой. Сохранённый итальянский текст позволяет прочесть эту своеобразную программу серии в оригинале. Пластинка интересна одновременно музыкальным сопоставлением и свидетельством того, как джаз осмысляла итальянская критика.

Рассмотреть экземпляр

5 фото

КОНКРЕТНОЕ ИЗДАНИЕ

Паспорт издания

Исполнитель / ансамбль
Keith Jarrett, Charles Lloyd, Dollar Brand, Michael White
Название / программа
I Giganti Del Jazz Vol. 19
Формат
Виниловая пластинка
Экземпляр DIRAC SEA
Лот 353193409

По данным карточки и конверта представленного экземпляра. Фотографии позволяют рассмотреть этикетки и выходные данные.

ГОЛОС ЭТОГО ИЗДАНИЯ

Голос издания — Перевод текста с вкладыша

Перевод текста с конверта.

Gianni Gualberto

Читать историческую аннотацию целиком · около 7 мин.

«Мир был очень стар, мой друг, когда мы были молоды…» — так писал Гилберт Честертон в посвящении к «Человеку, который был Четвергом». Эти слова всплывают в памяти, когда слушаешь ноты, современные и вместе с тем напоминающие о незапамятной древности, которые Доллар Брэнд буквально высекает из клавиатуры. Властный жест, нахмуренное лицо, словно замкнувшееся в собственной серьёзности, напряжённые, слегка выдвинутые губы с едва заметным выражением удовлетворённой надменности. О да… Доллар Брэнд несёт с собой Африку, и его музыка источает её жаркие запахи: в ударных звуках, в пении, дышащем сквозь это вечно движущееся домино клавиш, в ритмах, которые набегают друг на друга, дробятся, сплетаются в необъяснимом объятии, готовом коснуться диссонанса или схватить его, погладить самую ясную гармонию. Таковы и песни, древние, как ночь, и счастливые, как день, которые во множестве документальных фильмов об Анголе и Мозамбике мы слышали из уст партизан ФРЕЛИМО. Но, возможно, всего этого нет в музыке Доллара Брэнда и это лишь один из вздохов воображения — того воображения, которое в глубине души жаждет конрадовского «сердца тьмы» и не особенно огорчилось бы, а скорее очень обрадовалось, если бы приключения барона Мюнхгаузена воплотились наяву. Или уже воплотились в ту минуту, когда Рудольф Эрих Распе взял в руку — очертаний которой история, к сожалению, нам не сохранила — своё сюрреальное перо, обмакнутое в фантазию или в действительность. И кто, кроме барона Мюнхгаузена, может похвалиться тем, что с такой безумной проницательностью предвосхитил дух джаза? Разве что Стерн и свободный дух Тристрама Шенди. Ведь джаз — это фантазия, выражающая действительность, как показали и сам Тристрам Шенди, и барон Мюнхгаузен, и бунтарский дух Тома Джонса, и более тонкий дух Барри Линдона. Говорят, литература получила право на безумие лишь после вдохновляющих свершений Лотреамона и Сада. Музыка получила такое право начиная с аристократических механизмов Скотта Джоплина: с экспрессионизмом Кинга Оливера, набухшим тёмными венами, с царапающим свистом трости Чарли Паркера, с просвечивающими опаловыми переливами Дюка Эллингтона, со светящимися криками Джона Колтрейна… Можно долго продолжать, произнося по слогам имя за именем, фонему за фонемой… Джаз довёл до конца то предприятие, которое только романтики и могли бы осуществить во всей полноте. Но даже им не хватило той кровоточащей искры мужества, которую, возможно, предчувствовали Новалис, Кольридж и ещё более далёкий Жан-Поль. Джаз — последнее выражение романтизма, быть может, самое галлюцинаторное. Ведь от романтизма он получает не только остатки свободы, истёртой временем и разъеденной возрастом, которой мы всё ещё пользуемся, пусть и косвенно, — даже на тех ступенях эксперимента, что дальше всего от хромающей ноги лорда Байрона. Не помню, кто из импровизаторов, говоря о произведениях фри-джаза, воскликнул: «Весь джаз — фри». Возможно, это риторика. Но как здраво звучит это требование права без остатка отдаться безумию, ударять по клавиатуре локтями, нажимать клапаны саксофона, не извлекая ничего, кроме столь потаённо музыкального звука дыхания. Дыхания то прерывистого, то сведённого к дуновению, то свистящего — подчёркивающего ритмы грудной клетки и мозга, тоже заключённого в свою коробку. Сколько слов, в сущности, чтобы вновь заговорить о свободе. Но разве не Поль Элюар написал: «…На каждой прочитанной странице / На каждой странице, что ещё бела / Камень кровь бумага или пепел / Я пишу твоё имя… На пене облаков / На поте урагана / На густом и тусклом дожде / Я пишу твоё имя… На моём прожорливом и нежном псе / На его торчащих ушах / На его неуклюжей лапе / Я пишу твоё имя… На отсутствии, которое не спрашивает / На нагом одиночестве / На ступенях смерти / Я пишу твоё имя… И силою одного слова / Я начинаю жизнь заново / Я родился, чтобы узнать тебя / Чтобы назвать тебя Свободой…»? Какая ещё музыка может похвастаться такой свободой, способностью вместить в немногим более чем десятилетие столь противоположный опыт, как у Доллара Брэнда, Билла Эванса, Майкла Уайта и Чарлза Ллойда? Разве это не стремление к безумию во времени и пространстве? От колтрейновской модальности пламенных дуэтов Ллойда и Кита Джарретта — до тёмной, монковской ударности Брэнда; от порхающего пиццикато Майкла Уайта — до тревожного и трагического лиризма Билла Эванса: какое ещё искусство способно кричать с такой предельной, приглушённой неистовостью? Да, джаз — искусство неистовое, самое неистовое в этом веке: куда яростнее гнева футуристов и немецких экспрессионистов; куда неистовее в своей намеренной, подлинной неуравновешенности, чем любой мрачный «Апокалипсис сегодня» или любой сухой и чёрный «Антонио дас Мортес». Ведь джаз превратил неравновесие в искусство, насилие — в чувство, крик — в мелодию, кровь — в облака, разум — в поле битвы, где ничто не знает покоя, тело — в инструмент, кошмар — в сон. И, перевернув Кальдерона, сказал: «Сон есть жизнь».

Вот четыре столь разных выражения одного десятилетия: новое открытие самой чёрной Африки Долларом Брэндом, воскрешение мусульманской и восточной Африки Майклом Уайтом, открытие экстаза в растворении среди изгибов лада у Чарлза Ллойда, тончайшие, смертельно бледные нервные нити Билла Эванса. И, пожалуй, последний заслуживает особого внимания — и не только потому, что о мёртвых либо хорошо, либо ничего. За несколько дней до смерти он сказал в интервью, что боится лишь одного — «умереть». И всё же редко какой художник стремился так глубоко погрузиться в безумие, вплоть до ощущения тончайшей границы между покоем и смертью, отдыхом и вечной неподвижностью. Искусство, чья меланхолия навсегда подёрнута трагизмом: оно смакует каждое звучание, пока не иссякнет всякое возможное тихое эхо, наслаждается оттенком, пока тот не перейдёт в молчание. Искусство трагическое и бесконечно одинокое, окружённое лишь звуком, погружённое лишь в нежнейшее, горько-сладкое гармоническое море необыкновенной изысканности. Ткань глубокой чувственности — чувственности самого молчания. Молчания, драматически выразительного, неслышным криком призывающего момент Конца. Непрерывное, нежно-бледное пение вызывает томные, но полные внутренней жизни образы, достойные «Морского кладбища» Валери. «Молчание моря», — говорил Веркор. Но оно отнюдь не слабо и не таит скрытой мутности. Как писал Блай о Гамсуне, «именно в тот момент, когда трудно оспорить его красоту, взгляд наблюдателя останавливается на его огромной пасти». За прозрачной красотой скрывается постоянный поиск, питаемый железным стремлением открывать и углубляться: искусство меланхолически сильное, трагически стойкое. Как и весь джаз. И мы, исполненные благодарности, которая никогда не иссякает, в нашей вечной хвале безумию — благодарим.

Джанни Гуальберто

Источник оригинального текста

Автор оригинала: Gianni Gualberto.

Язык источника: итальянский.

Источник — вкладыш представленного экземпляра. Перевод на русский язык подготовлен DIRAC SEA. Фото 3 ↗

Текст на языке оригинала

«Il mondo era molto vecchio, amico mio, quando noi eravamo giovani…», così scriveva Gilbert Chesterton nella dedica all’Uomo che fu Giovedì, e tali parole balzano alla memoria, ascoltando le note contemporanee, ma al tempo stesso così evocative di un tempo immemorabilmente antico, che Dollar Brand scava — letteralmente — dalla tastiera, con quel suo gesto autoritario, il cipiglio vagamente ottuso nella propria serietà, le labbra tese e lievemente in fuori con un vago accenno di soddisfatta arroganza. Oh, sì… Dollar Brand porta l’Africa, e la sua musica ne emana i profumi accaldati, nelle note percosse, nel canto che spira attraverso quel domino sempre in movimento che è la tastiera, nei ritmi che si accavallano, che si frantumano, che si avvolgono fra di loro in un inesplicabile abbraccio, pronto a sfiorare o ad afferrare la dissonanza, ad accarezzare l’armonia più netta, come quei canti, antichi come la notte e felici come il giorno che tanti documentari sull’Angola e sul Mozambico ci hanno fatto ascoltare dalle bocche dei guerriglieri del Frelimo. Ma forse tutto ciò non è nella musica di Dollar Brand, ed è uno dei tanti sospiri della fantasia, di quella fantasia che, sotto sotto, anela verso il cuore di tenebra di Conrad e non si rammaricherebbe più di tanto, anzi forse ancora e molto gioirebbe se le avventure del barone di Munchausen si concretizzassero o si fossero concretizzate nel momento in cui Rudolf Erich Raspe prendeva nella mano (di cui, purtroppo, la storia non ci ha tramandato i lineamenti) la propria penna surreale intinta nella fantasia o nella realtà. E chi più del barone di Munchausen può vantare di avere anticipato in modo così forsennatamente acuto lo spirito del jazz? Forse Sterne ed il libero spirito di Tristram Shandy. Perché il jazz è la fantasia che esprime la realtà, così come lo hanno dimostrato Tristram Shandy, il barone di Munchausen e lo spirito ribelle di Tom Jones, o quello più sottile di Barry Lyndon. Si dice che la letteratura abbia goduto del permesso di delirare solo dopo l’operato esaltante di Lautréamont e Sade: la musica ha avuto il permesso di delirare dagli aristocratici meccanicismi di Scott Joplin in poi, con l’espressionismo gonfio di vene scure di King Oliver, con i raschianti fischi d’ancia di Charlie Parker, le traslucide opalescenze di Duke Ellington, le lucenti urla di John Coltrane… E si potrebbe continuare così a lungo, sillabando nome per nome, fonema per fonema… Il jazz ha portato a termine quell’impresa che solo i romantici avrebbero potuto realizzare compiutamente… ma neanche loro hanno avuto quel barlume così sanguinante di coraggio che forse il Novalis, il Coleridge, il più lontano Jean Paul seppero intuire. Il jazz è l’ultima espressione romantica, forse la più allucinata, perché del romanticismo non gode solo quei resti di libertà usurata dal tempo, corrosa dall’età e di cui però ancora usufruiamo pur se indirettamente, è vero — anche negli stadi di sperimentazione più lontani dalla gamba claudicante di Lord Byron. Non ricordo quale improvvisatore, commentando dei lavori di free jazz, esclamasse: «Tutto il jazz è free». Forse è retorica, però quale sana sillabazione in quel rivendicare il diritto a delirare compiutamente, ad urtare una tastiera con i gomiti, a schiacciare i tasti di un sassofono senza emettere alcun suono se non quello così oscuramente musicale del respiro. Respiro ora ansante, ora ridotto ad un soffio, ora sibilante, a sottolineare i ritmi di una cassa toracica e di un cervello, anch’esso racchiuso in una cassa. Quante parole, tutto sommato, per ritornare a parlare di libertà. Ma non fu Paul Eluard che scrisse: «…Su ogni pagina che ho letto / Su ogni pagina che è bianca / Sasso sangue carta o cenere / Scrivo il tuo nome … Su la schiuma delle nuvole / Su i sudori d’uragano / Su la pioggia spessa e smorta / Scrivo il tuo nome … Sul mio cane ghiotto e tenero / Su le sue orecchie dritte / Su la sua zampa maldestra / Scrivo il tuo nome … Su l’assenza che non chiede / Su la nuda solitudine / Su i gradini della morte / Scrivo il tuo nome … E in virtù d’una parola / Ricomincio la mia vita / Sono nato per conoscerti / Per chiamarti Libertà…»? E quale musica può vantarsi di essere così libera, di poter concentrare in poco più di un decennio esperienze così diametralmente opposte quali quelle di Dollar Brand, Bill Evans, Michael White e Charles Lloyd? E non è forse questa una volontà di delirare nel tempo e nello spazio? Dal gusto modalmente coltraniano degli infuocati duetti tra Lloyd e Keith Jarrett alla percussività monkiana e scura di Brand, dagli svolazzi in pizzicato di Michael White al lirismo angosciato e tragico di Bill Evans, quale altra esperienza artistica può urlare con tale estrema sommessa violenza? Certo, perché il jazz è arte violenta, la più violenta di questo secolo: molto più violenta delle ire dei futuristi e degli espressionisti tedeschi, molto più violenta nel proprio voluto reale squilibrio di qualsiasi torbido «Apocalypse Now» o di qualsiasi secco e nero «António das Mortes». Perché il jazz ha fatto dello squilibrio arte, della violenza emozione, dell’urlo melodia, del sangue nuvole, della mente campo di battaglia dove nulla riposa, del corpo strumento, dell’incubo sogno e, ribaltando Calderón, ha detto che «il sogno è vita».

Ecco così quattro espressioni tanto diverse di un decennio: la riscoperta dell’Africa più nera da parte di Dollar Brand, la rievocazione di un’Africa musulmana e orientale da parte di Michael White, la scoperta dell’estasi nell’abbandonarsi alle volute di un modo da parte di Charles Lloyd, le sottili innervature mortalmente pallide di Bill Evans. E forse quest’ultimo merita una maggior considerazione, e non solo perché de mortuis nihil nisi bonum. Pochi giorni prima di morire disse, in una intervista, che solo di una cosa aveva paura, «morire». Eppure, raramente un artista ha dato mostra di volere immergersi così profondamente nel delirio, fino a cogliere quella differenza così sottile che separa la quiete dalla morte, il riposo dalla immobilità perenne: arte dalla malinconia eternamente velata di tragicità, in quel gustare ogni sonorità fino all’esaurimento di ogni possibile e sommessa eco, in quell’assaporare la sfumatura fino al silenzio. Arte tragica e immensamente solitaria, circondata solo dal suono, immersa solo in un delicatissimo mare armonico agrodolce di straordinaria raffinatezza: trama di profonda sensualità, dove la sensualità è quella del silenzio. Silenzio drammaticamente espressivo a chiamare in un urlo inaudibile il momento della Fine. Un canto continuo e dal delicato pallore, che rievoca immagini languide ma piene di vita interiore degne del Cimitero marino di Valéry. «Il silenzio del mare», diceva Vercors. Ma tutt’altro che debole o nascostamente torbido; come affermava Blei di Hamsun, «ed è proprio nel momento in cui è difficile contestargli la bellezza che lo sguardo dell’osservatore si ferma sulle sue enormi fauci». Perché dietro alla trasparente bellezza si cela una costante ricerca, alimentata da un ferreo desiderio di scoprire, di approfondire: arte malinconicamente forte, tragicamente resistente. Come tutto il jazz. E noi — colmi di una gratitudine mai appagata, nel nostro eterno elogio della follia — ringraziamo.

Gianni Gualberto

Этот экземпляр

В продаже на Мешке

1 900 ₽

Посмотреть / купить на Мешке

К началу карточки ↑

МУЗЫКА ПРОДОЛЖАЕТСЯ

Поделиться пластинкой

Журнал DIRAC SEA в Telegram ↗Сообщество DIRAC SEA в VK ↗